好男好女 全部短评 (27条)
观众普遍认可侯孝贤独特的叙事美学，称赞伊能静贡献了职业生涯极具层次感的表演，一人分饰两角完成了对革命女性与现代迷茫个体的双重塑造。但慢节奏与碎片化叙事也让部分普通观众觉得难以进入，认为影片情绪压抑晦涩，不过仍被其历史厚重感与人文表达打动，认为是值得反复品味的作者电影。
侯孝贤的长镜头调度依然顶级，特别是戏中戏转场，利用光影和声音做过渡，细腻到爆炸。但有个穿帮：现代部分梁静床头日历显示1995年，但白色恐怖故事发生在1950年代，却用同一个日历道具？可能是故意的？还有方言口音问题：林强的客家话和蒋碧玉的闽南语混合，有点出戏。不过整体美学仍是华语巅峰。
卧槽！侯孝贤yyds！这戏中戏结构太绝了，伊能静分饰两角演技炸裂！历史与现代的呼应让我哭死！这电影居然没拿金棕榈？评委瞎了吧！吹爆！我要二刷！
看完《好男好女》有点懵，戏中戏来回切换，我分不清哪个是现实哪个是演戏。但伊能静演得真好，两个角色都很真实。最后那段好压抑，台湾近代史真不容易。
2.5 伊能静其实发挥还行，就是台共那块比较难搞，那种理想主义的召唤气质当代台湾演员是很难把握的，开玩笑说林强确实挺像间谍。整体来说，侯导是不擅长玩结构、意义的组接，拍的最精彩的部分，是侯导最熟悉的台南土流氓和政客勾结的段落，后来就扩展成了《南国》。另外有感受到90年代中期台湾社会转型的巨大效应。
伊能静有两处好，一是《金包银》，她唱的自信，比作为歌手的歌声还要动人，那是这个角色的高光，她的肢体也好，所以整场戏可以同时去拍别的东西，不会刻意停留在她的脸上，就是靠声音的表演。其次就是最后烧纸钱的戏，她有一个双手捏纸钱的小动作，将之前挂在远处的盆沿上去后，有一个伏低的动作，同样得益于她好看的肢体，整个画面也变得好看，上半部分的远景是躺着死人的棺材，下半部分是近景的哭泣的曲线，好男好女，到头来的悲怆。
伊能静演艺生涯高光时刻。两个女人的爱人在不同时代被枪击身亡，同是失去恋人，一个在残酷中隐忍逆流而上，一个则灵魂尽碎放任自流，迥异的命运因同一张脸而耐人寻味。套层结构套住的何止是戏中戏，还有那么多作茧自缚的难题。第一镜和最后一镜像聂隐娘，四五十年代灰调别有韵味。三星半。20191026台湾影展。
双生花式书写，个人和历史、影像和真实互为镜像，艺术家们相信人类的悲欢仍然可以相通。
微缩版《悲情城市》，献给五十年代的政治受难者。没有想到侯孝贤会用这样一种方式勾连两个世代，黑白、彩色、舞台、演员的身份，暧昧的人物关系和时间线条，在一个完整的空间里慢慢地释放，再回过神来就已时过境迁。我们无望的人生，到底可以怎么歌唱。形式感非常强而有力，如刀的情感就藏在结构里。
3年前的今天，阿威死了。今天和L做的时候没带套。L被我的疯狂吓坏了，我觉得是在和死去的阿威做。如果怀孕的话，一定是阿威来投胎。
侯孝贤首次为了演员量身定做。朱天文说“盯住伊能静，环绕她而想剧本”，因为“像是一份责任，再不拍她，她就老了。”侯孝贤几乎是对演员妥协最多的导演，梁朝伟国语台语都不行《悲情城市》就写成哑巴；舒淇怕高，聂隐娘就没有轻功。换言之侯孝贤电影的主角从来不是某个演员，而是某种氛围。
能把《上帝保佑》用成这样也是服气。但个别段落的音乐显然有点溢出，比如最后烧纸钱镜头。对比伊能静来说，高捷显得太礼貌了。伊能静-舒淇构造的侯氏\
一代人不畏惧死，一代人不知为何生。
歷史和都市兩部份非常不搭，而且剪接的節奏也並不順暢，都市的部份，如果是王家衛來拍大概會好看十倍吧.........
竟然觉得这是侯导拍现代戏最好的一次。伊能静小姐一辈子有这样一部作品（准确的说是半部），也算值了。她甚至比冷艳的舒淇多了一份灵气，像是被摔打过千百遍，依然脱不掉的胆怯。
和悲情城市、戏梦人生合称“台湾”三部曲。影片本身是个三段式故事的变种，或者说一种剧中剧的形式。侯的电影就像是一系列的历史进程，有时会呈现出一种演化的趋势，比如说风儿踢踏踩中前半的拍广告部分与风柜假期往事的前奏之感，这部电影里则是舞女部分和后来的南国千禧。
8\/10。有两个时期侯孝贤的影像风格，旧时部分按前期独具特色的长镜头、静态取景和沧桑冷绿的感光胶片唤起人们对台湾历史的关注，现代部分则是后期斑驳的灯光、符号化的零碎运镜、摇滚乐描绘都市年轻人的情感受挫。依如台湾三部曲将过去与现在难以预料交织在一起的代际关系叙述，节奏似催眠般轻飘暖味。
侯老师的现代剧总感觉文艺腔太浓了。演得自然，编得刻意。
伊能静美！从字幕卡起就喜欢上了；三段叙述穿插并且互相指涉，带有元叙述自反意识！喜欢摄影！和李屏宾很不一样，大量特写与中景及变焦运用通过摄影机模拟一个偷窥者，以一种好奇的眼光去进入故事，但同时与主角视角互涉-以后著文-整一部调调都很赞！监狱-悲，同样政治题材完全不同的观影感受！大爱！
结构上的尝试很大胆，近似环形叙事。政治意味浓烈到几乎说教了，却是那个时候台湾社会尖锐现实的投射。《晚春》乱入，片尾伊能静那场电话哭诉又直追《孤独人类之声》。
献给50年代政治受难人!喜欢影中影历史的部分，但伊能静没有蒋碧玉的味道；不敢恭维现代戏部分，但伊却演得很本我。“当悲伤的昨日将要死去\/欢笑的明天已向我们走来\/而人们说\/你们不应该哭泣\/我们为什么不歌唱” 窦唯《上帝保佑》蔡振南《金包银》颜志文《我们为什么不歌唱》
三重叙事交叉，这片怪好玩的，更喜欢历史的部分，尤其是审讯的多重翻译，太精彩了。现代部分有几场有点找不着点。
侯孝贤对两代人的爱情观做的反思之作，慌乱也好，纸醉金迷也罢，总有一些东西是扎入一代代人内心的，在光影和现实的交织下，恰如电影中的那句台词：一切欢乐和不如意瞬间逝去，现在只是孤单的我和遥远的你。最后，侯老的电影风格真不敢恭维。
不变的侯孝贤...
剧中人与现实人生活的重叠。侯孝贤的片子是脱离不了政治隐喻的，我们以为的进步社会，仍然不能阻止我们所爱的人的死亡。里面一个特务是侯德健演的，片中音乐《上帝保佑》是窦唯的。
“当悲伤的昨日将要死去 ，欢笑的明天已向我们走来 ，而人们说 ， 你们不应该哭泣， 我们为什么不歌唱……
影片信息
作为侯孝贤‘台湾近代史三部曲’的最终章，《好男好女》以戏中戏结构交错历史与当下，用导演标志性的长镜头与留白美学，书写台湾一代革命者的青春理想与现代个体的精神困境。影片将宏大历史消解于日常细节，既致敬了白色恐怖时期的政治受难者，也探讨了历史记忆与当下生活的隔膜，获得影评界对其美学表达与历史关照的肯定。