吃土的十二个月 全部短评 (30条)
多数观众认为影片恬淡超脱，有着世外桃源般的避世美感，观看过程能治愈烦躁情绪，配乐好听，泽田研二的演绎也充满时间的魅力。也有观众批评影片生活细节失真，餐食分量不合理，融合二十四节气的设定生硬，整体为了治愈而治愈，观感不佳。
细节控表示受不了：1. 冬天山里穿那么少，演员不冷吗？2. 两个人吃那么点菜，真能吃饱？3. 二十四节气硬凑，每个节气就一道菜，太刻意了。还有真知子每周东京往返，光在路上就得半天，现实吗？摄影配乐还行，但剧情逻辑真的一言难尽。
救命！！这也太治愈了吧！！泽田研二叔叔演技绝了，那种孤独又温柔的感觉拿捏得死死的 每一帧都能截图当壁纸，看他们做饭吃东西，我口水流一地！强烈建议压力大的都去看，有意思的是，看完心情都变好了，吹爆！！
刚看完，慢悠悠的，感觉剧情没啥起伏，就是看老头做饭种菜。画面挺美，但差点看睡着 可能是我太浮躁了，不太懂那种禅意。总之不难看，但也没吹的那么神…
饭无油 菜无肉 会导致严重营养不良
極做作的老森林，男導演，老頭男演員，都不行，陳腐如醃漬過頭的咸菜，很難相信是好吃的。同情演這種角色的松隆子，也同情營養不良的老年犬。
“芝麻豆腐要好好品尝，是带到冥界去的伴手礼”，千枝奶奶葬礼那段戏特别好，灵堂摆搞怪的遗像、一群七嘴八舌的老奶奶，是人到暮年的看淡和通达。好像老去的过程就是生命逐渐去除矫饰和虚妄返璞归真的过程，电影采用的是接近纪录片式的去滤镜拍法：一年的12个月24节气里的耕种、收获、烹饪，凝望迫近的死亡，思考与写作。人生千帆过尽后归隐山林离群索居的生活，导演把无数人畅想过的场景拍了出来。
平时不吃肉我都忍了，但是炖笋没有放肉，你们对食物一无所知！
从葬礼开始不再为食物而食物；离开世界前搞清楚生死观很有必要；也实在不应与小森林对标。
开头平平无奇，后面其实蛮厉害的。这的电影极端到，让像我这么“独”的人都暂时放弃了对cold silence space的向往。深山老林独自生死，吃土一年没有见过一块肉！没有一块肉！天呐我想继续住在城市里吃肉。
老爷爷版的小森林，少了种田的工作流程，大多是跟着节气来的拾菜和做饭的内容。认真的做饭就是尊重食物，尊重食物就是在传承文化。做饭的间隙加了对生死的思考，从此有了些主题上的表达，但是老爷爷心境的叙述和变化还是不够丰富，所以才会有情绪比较平的结果。
所谓生，洗菜淘米、扫地喂狗；所谓死，一日倒下后不再起来，亲友悼念后骨灰扬洒于江河。#BJIFF2023寰映合生汇No.4
看到一个半小时已经难以忍受了，自然和节气是好的，松隆子是美的，胖狗花椒是可爱的，即使这些都无法掩盖年过六十的自恋男作家散发的油腻之气，为什么要摸姑娘的手还让她给你磨芝麻做饭啊，隔壁丧主亲儿子是哑了且残了吗，为什么要让人家搬过来吞噬青春啊，不过是工作要稿以及承了亡妻的恩情啊，让人想起余秋雨，Danny Crane及见识过的许多律所老合伙人。还有把年过八十的老母亲扔在小土屋里等死，发现没接电话不赶快去看还要开车过来是真的怕尸体没凉透吧。田园风光小森林也不是什么都能洗美的。PS 葬礼那天松隆子吃上饭了吗？
食为天，归于土。
没有一秒钟不是在矫揉造作。小森林可以，你老森林为什么就不可以？因为你打着禅意慢生活的名号，却用着最偷懒省事的方法。节点、感悟和过往经历，无不用那毫无美感和沉淀的文字或是独白来表达，主打的食物的美味，也是用他人口中夸张而单调的“好吃”来表现，可惜，演员们卖力的语调和起飞的五官也无法拔高那寡淡无味的镜头语言。还有这毫无说服力的爷孙恋，令这两个小时更加难熬了。
循着二十四节气料理食材，芋头不去皮，菠菜不去根儿，吃的都是食物最原本的味道，整个拍摄手法像是美食纪录片，不过后半段加入对生死的探讨后就更戏剧了些，松隆子的部分到忘年交为止就很好，没必要搞些暧昧的情绪在，反而稀释了自然感。
食自于土，回归于土。对劳作的赞颂，对生命的敬畏，对土地的感恩，融汇交互。的确是舌尖的禅意菜田，而不是迷影们的小森林
充满死气，不过，没有死哪有活。
这算不算自私自利的最高境界？总感觉他费劲吧啦的出世每次都被松隆子的出现一针戳破。。。
连载随笔，人与土地，一个人的纯粹料理。有些段落有不错的情绪出来，但整体还是有些走形式。个人觉得泽田研二不太适合这样一个角色，稍显得两头不靠。
果然是老年版的《小森林》，很喜欢前面一个半小时，当松隆子女士穿着红色的衣服出现在作者老头面前时，这身红衣服果然承载着亚洲导演对女性情欲的想象，是特殊符号，这条有着爷爷和孙女般视觉年龄差的爱情线瞬间把前面积累的好感磨掉了。好好做菜，好好从泥土里寻找禅意不好吗？删掉松隆子的话，这个片子就是满分。
《小森林》妙在「藏」，这部片拙在「显」，旁白满到就怕你看不出或者偏离它要表达的况味。而且诸般精准的仪式性的动作看起来特别的空洞，像是一种精心编排的所谓「自然」，
乡村独居老人的禅意人生，随四季轮转节气交替手作时令蔬菜果腹，嘴里享受味道的同时也翻出过去的记忆一起咀嚼，土地的羁绊致使味觉更加醇厚，人与自然的反哺共生达到了和谐统一。吃饭是活着的养料，活着是生命的明证，借由葬礼为分割点探究生与死的终极奥义，在岁月的流逝里奏响属于自己的田园牧曲，一年年循环往复直至凋零。ps.菜色看起来真的好清淡，大家吃的很勉强。
“是啊，我害怕死，我为什么害怕死，我要一个人想一下。” 日本人怎么这么会拍电影啊！ 一年四季，二十四节气，吃时令的食物。劳作，然后得到美食。 这些电影真的看不烦。 原作居然是水上勉！我说小时候被送到寺院的经历不就是《雁寺》里的小和尚慈念吗，没想到真的是他！
板蓝根泡面般的胃口共感，非素食主义者很难有食欲…也很难共情…人生这么苦吃点好吃的怎么了…调料也没有…纯纯吃土…能把素菜做得没食欲也很困难…有茄子辣椒做地三鲜也不至于这么没味儿吧…导致看松隆子说好吃真的很做作… 以及，六十年的腌梅子真的不会食物中毒吗…
【AC】返璞歸真、回歸田園生活的類型片。先學如何向自然取獲得食材，再學如何歸於自然孤獨死。看完好想吃香椿和白蘿蔔葉。
饭里没有一滴油，菜里没有一块肉。
搭配水上勉的《今天吃什么呢，去地里看看》
在长野拍了一年多自给自足靠天吃饭的电影。二十四节气，做应季的料理。这样的生活很向往，这样的生活过不了。一个人出生，一个人死去，靠土地里生长的万物维生，最后骨灰回馈大地。又是一只狗吸引我。
影片信息
这是一部将禅意融入日常料理的安静影片，通过四季流转里的山野生活，呈现人与自然共生的状态，探讨与生死和解的命题。影片镜头悠然静美，空镜头充满诗意，用二十四节气串联应季食材的制作过程，风格治愈，却也被评价对死亡的探讨浅尝辄止，部分表达刻意用力，风格介于文艺治愈与做作刻意之间。